תשובה:
ראה הסבר …
הסבר:
אני חושב שזה יותר מתוחכם ממה שהוא נראה:
"האיסלאם" הוא שם עצם ראוי, כי זה שם של דבר ייחודי - האמונה האסלאמית.
"הנצרות" היא עצם ראוי מסיבות דומות.
"ישו" נחשב עצם ראוי כפי שהוא מטופל כשמו של אדם מסוים. כמילה זה באמת אומר "משוח אחד" (מן השפה היוונית) ו תואמת את המילה "משיח" שאנחנו מקבלים מעברית. ככזה הוא יותר תיאור מאשר שם. אני חושבת שאנחנו מתייחסים אליה כאל שם של מסורת.
"נוצרי" היה מונח שטבע באנטיוכיה, שמשמעותו "ישו הקטן" או "המשוחח הקטן" - פירושו להיות מונח מזעזע במקצת, אך קיבל ויאומץ על ידי אלה שעקבו אחר ישוע. אני לא בטוח שזה באמת שם עצם. אני חושב שאנחנו לנצל את האות הראשונה בשל התייחסות למשיח.
"אתאיסט" הוא מונח כללי (גם מיוונית) בעצם מתכוון למישהו ללא אלוהים. הוא מתאר מאפיין של אדם, אך אינו שם יחיד. אז זה לא שם עצם.
מצד שני "אתאיזם" יכול להיחשב עצם ראוי כי זה יכול להיחשב אמונה אי קיום של אלוהים או אלים. עם זאת, זה יכול גם להיחשב פשוט לבטא חוסר אמונה, אשר יהפוך אותו לא עצם ראוי.
תשובה:
כי זה לא שם עצם.
הסבר:
הדתות הן שמות עצם מתאימים. שמות עצם מתאימים מוגדרים כאדם, מקום או ארגון אינדיווידואליים, וכיוון שדתות הן שמות של קבוצות מאורגנות, כאשר אתה אומר שמישהו נוצרי או מוסלמי (או כל דת אחרת לצורך העניין) אתה מייחס אותם, או את אמונתם, לארגון מסוים. אני מרגיש שזה גם ראוי לציין את זה שמות עצם מתאימים הם תמיד מהוון, בניגוד שמות - עצם נפוצים, אשר מהוונות רק בנסיבות מסוימות. עכשיו כדי להבין למה אנחנו לא רואים את המילה אתאיסט כדי להיות שם עצם ראוי לנו לשבור את המילה למטה לתוך חלקים המרכיבים שלה.
באנגלית אנחנו אוהבים לגנוב מילים, כולל קידומות משפות אחרות (אנחנו עדר רב של דקדוק גניבת דוכני גניבת ברדס).
מילה אחת שבה זה דקדוק דקדוק מושג נכון היא המילה אתאיסט, שבו גנבנו את הקידומת היוונית a- משמעות "לא".
עכשיו מישהו ist מאמינה באלוהים "שעשה ויצר את הבריאה".
אז אם אנחנו במקום הקידומת a- ממול ist אנחנו מקבלים את המונח אתאיסט. אתאיסט הוא אדם שאינו מאמין באלוהים, למעשה הם חסרי אמונה בקיום של אלוהים או אלים (הם לא מאמינים בשום דבר הקשור לאלוהי).
מאז אתאיזם היא לא קבוצה מאורגנת (ייתכן שיש התכנסויות של אתאיסטים, אך אין להם דוקטרינה מאורגנת), אלא אמונה שהיא אינה מזוהה כשם עצם ולא מהוונת. אותו כלל באותיות רישיות מתרגם לאדם שמזהה אותו אתאיסט פשוט משום שהאתיאיזם אינו ארגון או אפילו דת.
אני מקווה שזה עוזר!
מהו שם עצם / ספור לא ראוי? אני יודע שאתה משתמש פחות שמות עצם לאין ספור ופחות עבור שמות עצם ספורים, אבל מה הן דוגמאות של כל אחד?
ראה את התשובה הבאה: זהו ההבדל בין שמות עצם שניתן לספור ולא ניתן לספור: שמות עצם ספורים הם, כפי ששמם מרמז, שמות עצם שניתן לספור. בדרך כלל יש להם צורת רבים. rarrExples: חתול / חתולים, מזוודה / מזוודות, עיפרון / עפרונות ... שמות עצם לאין שמות הם לא ניתן לספור. בדרך כלל אין להם צורת רבים, והם עשויים להיות מופשטים (כלומר, הם לא מוחשיים - הם לא יכולים להרגיש). rarrExples: גשם, כדור הארץ, יין, שלום בואו ננסה כמה שמות עצם ולראות אם אתה יכול לזהות אם הם ספור או uncountable. גיטרה: ספור או uncountable? מחשב: ספור או לא ייאמן? חופש: ספור או לא רב? חולצה: ספור או uncountable? מזג אויר: ניתן לספור או לספור? מים: ספור או לא ייאמן? 1, 2
כאשר אתה מחליף שם עצם ראוי, מחליף אותו בשמות עצם רגילים, האם עצם עצם רגיל זה הופך לשמו הנכון ודורש אותיות רישיות?
בתרגול הרגיל, אל תנצלי את שם העצם. עם זאת, אם אתה רוצה להשיג את האפקט הספציפי של הדגשת שם עצם ראוי אתה מתייחס, קדימה ולהוון. אני חושב שהשאלה שואלת שאם אנחנו מזהים עצם ראוי במשפט ראשוני ואז אנחנו מפנים לאותו שם עצם, אולי במשפט הבא, תוך שימוש בשמות נפוצים, האם אנחנו מנצלים? בוא נראה: פעם גרתי בצד הצפוני של גשר שער הזהב. כל יום, כשהייתי נוסעת לעבודה, צוות צבע תמיד היה קשה בעבודה, והגנה על המבנה העצום הזה מהשפעות הרוח והמלח. לצוות הצבעים, אגב, יש רק עבודה אחת, לשנוא, לצבוע את הגשר מקצה לקצה - וכשהם מגיעים לסוף, הם מתחילים מחדש בצד השני. זה דרך מצב מתמיד זה של תחזוקה כי סמל זה של קליפורניה ושל סן פרנסיסקו הוא מסוגל גיל כמו גם ז
השתמש המפלה כדי לקבוע את מספר וסוג פתרונות המשוואה יש? x ^ 2 + 8x + 12 = 0 A. פתרון אמיתי אמיתי. בפתרון אמיתי ג. שני פתרונות רציונליים ד. שני פתרונות לא רציונליים
ג. שני פתרונות רציונליים הפתרון למשוואה הריבועית A * x ^ 2 + b * x + c = 0 הוא x = (-b + - sqrt (b ^ 2 - 4 * a * c)) / (2 * a (= 8 = - * * * 8 * 2 - 4 * 1 * 12)) (2 * 1 או x = (+8) - (2 - 4) / (2 - = +) - (2 + = -) - (2 + =) - (= - 4) / 2 x = (4) / 2 ו- x = (-12) / 2 x = - 2 ו- x = -6